解释 : 礼之貌诚 深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作 典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可 欺以曲直 ；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以 方员；君子审礼，则不 可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩 者，方员之至也； 礼者，人道之极也。然而不法礼者不足 礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之 有方之士 。礼之中，能思索 ，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固 。能虑能固，加好之焉 ，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极 也；日月者，明之极也 ；无穷者， 广大之极也；圣人者，道 之极也。... 更多 >>